Khandro Tsering Chödrön

Khandro Tsering Chödrön (1929-2011)

Esposa espiritual de Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö y tía de Sogyal Rimpoché, fue una de las figuras más destacadas del budismo tibetano reciente.

Primeros años y linaje familiar

Khandro nació en 1929, en el año de la Serpiente de Tierra. Creció en el seno de la familia Aduk Lakar de Kham Trehor. Esta antigua estirpe de mecenas apoyó a numerosos monasterios y maestros en el Tíbet desde tiempos de Je Tsongkhapa. Por otro lado, su madre fue Dechen Tso, una princesa de Ling casada con los hermanos Lakar, Tutob Namgyal y Sonam Tobgyal.

Unión espiritual con Jamyang Khyentse

En 1948, Khandro se convirtió en la esposa espiritual de Jamyang Khyentse. Por aquel entonces, la salud del maestro era delicada. Debido a esto, sus discípulos le aconsejaron tomar una consorte para prolongar su vida. Durante los siguientes once años, ella le sirvió como asistente y compañera devota. Por lo tanto, recibió innumerables enseñanzas y transmisiones de sabiduría. Además, solicitó prácticas y oraciones, e incluso le formuló preguntas mediante canciones espirituales. Según Dzongsar Ngari Tulku, hacia 1952 ocurrió un hecho extraordinario. Durante la consagración del lugar sagrado de Khyungchen Paldzong, sobre el monasterio de Dzongsar, ocurrió un evento célebre. En consecuencia, Jamyang Khyentse, Gyarong Khandro, Khandro Tsering Chödrön y Sogyal Rimpoché dejaron la huella de sus manos impresa en la roca sólida.

Primeros años y linaje familiar

Khandro nació en 1929, en el año de la Serpiente de Tierra. Creció en el seno de la familia Aduk Lakar de Kham Trehor. Esta antigua estirpe de mecenas apoyó a numerosos monasterios y maestros en el Tíbet desde tiempos de Je Tsongkhapa. Por otro lado, su madre fue Dechen Tso, una princesa de Ling casada con los hermanos Lakar, Tutob Namgyal y Sonam Tobgyal.

Unión espiritual con Jamyang Khyentse

En 1948, Khandro se convirtió en la esposa espiritual de Jamyang Khyentse. Por aquel entonces, la salud del maestro era delicada. Debido a esto, sus discípulos le aconsejaron tomar una consorte para prolongar su vida.

Durante los siguientes once años, ella le sirvió como asistente y compañera devota. Por lo tanto, recibió innumerables enseñanzas y transmisiones de sabiduría. Además, solicitó prácticas y oraciones, e incluso le formuló preguntas mediante canciones espirituales.

Según Dzongsar Ngari Tulku, hacia 1952 ocurrió un hecho extraordinario. Durante la consagración del lugar sagrado de Khyungchen Paldzong, sobre el monasterio de Dzongsar, ocurrió un evento célebre. En consecuencia, Jamyang Khyentse, Gyarong Khandro, Khandro Tsering Chödrön y Sogyal Rimpoché dejaron la huella de sus manos impresa en la roca sólida.

El viaje hacia el exilio y vida en Sikkim

En 1955, Khandro acompañó a Jamyang Khyentse al Tíbet Central. En este viaje también participaron su hermana mayor Tsering Wangmo, su cuñado Tsewang Paljor, el joven Sogyal Rimpoché, Lama Chokden y otros asistentes. Sin embargo, durante el trayecto, su tutor el Lama Tseten falleció cerca de Yamdrok Tso. Posteriormente, el grupo se trasladó a la India y a Sikkim, estableciendo su residencia en Gangtok.

Tras el fallecimiento de Jamyang Khyentse en 1959, Khandro continuó viviendo allí durante muchos años. Dedicó su vida a la oración silenciosa ante la estupa relicario de su maestro. Asimismo, durante este período completó la lectura íntegra del Kangyur y del Tengyur.

Últimos años en Lerab Ling

Más adelante, viajó en varias ocasiones a Europa y América a petición de su sobrino Sogyal Rimpoché. Finalmente, el 5 de diciembre de 2006, fijó su residencia definitiva en el centro de Lerab Ling.

Khandro Tsering Chödrön falleció el 26 de mayo de 2011 en Lerab Ling. Estuvo acompañada en todo momento por Sogyal Rimpoché y Orgyen Tobgyal Rimpoché. Durante su partida, mostró todos los signos propios de una gran practicante de Dzogchen.