“Aprender a meditar sin soportes”

Sesión 4 (27-02-2018)

Algunos puntos clave

1. Permaneciendo en el estado de la no-distracción

• Cuando estas permaneciendo en un estado que puede ser descrito libremente como el centro de la conciencia, no hay distracción; pero no te estás enfocando necesariamente en un objeto tal como un pensamiento, una sensación o la respiración.

• Eres todavía sensible a lo que está pasando, pero nada te afecta, tu mente que juzga está calmada. Estás muy presente pero completamente relajado y espacioso.

2. Trae tu mente a casa

• Hay dos enfoques en la meditación: el enfoque más gradual, que se ayuda de un método y el enfoque de sabiduría o enfoque directo, donde llegas inmediatamente a casa, a tu verdadera naturaleza. La instrucción directa es ésta:

• chu ma nyok na dang, sem ma chö na dé

Tal y como el agua, si no la mueves, se volverá clara,

de la misma manera, la mente que se deja sin alterar encontrará la verdadera paz.

• Ma chöpa, significa ‘inalterada’, completamente natural, sin ninguna fabricación, manipulación o artificio.

• Normalmente, no dejamos a nuestra mente ser; siempre la manipulamos a través de pensar demasiado. De hecho, la causa raíz de todos nuestros problemas es este hábito de pensar en exceso.

• Cuando dejas tu mente inalterada, todos tus pensamientos y emociones se asentarán en una gran paz natural; un estado de sosiego y felicidad sin condiciones.

• No trates de ser pacífico. Tan solo sé.

• Uno de los grandes maestros de meditación llamado Longchenpa, dijo:

No alteres, no alteres, no alteres esta mente nuestra

No te aferres, no te aferres, no te aferres a esta mente nuestra.

Altera y altera y solo removerás las turbias profundidades de la mente.

Y una mente que se altera oscurecerá su propia naturaleza.

• La clave es: ni alterar la mente, ni aferrase a la mente. Cualesquiera pensamientos que surjan, deja los surgimientos en los surgimientos, sin tocar nada.

Tareas para casa

• Cada vez que te acuerdes en tu jornada, dedica unos instantes para evocar la experiencia del ejemplo del vaso de agua.

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